نکاتي درباره فتنه شام / نابودي اسرائيلي پيش شرط ظهور

حدود چند سال پيش مطلبي در وبلاگ قبلي ام نوشته بودم با عنوان نابودي اسرئيل پيش شرط ظهور . بعد از اينکه وبلاگ قبلي ام هک يا منهدم يا به قول معروف شهيد شد ديگر مطالب آن وبلاگ  را عملا از دست دادم . امروز در اينترنت گشت مي زدم ديدم اين مطلب را يکي از وبلاگ ها آن زمان از وبلاگ قبلي بنده کپي کرده و با ذکر نشاني وبلاگ آنرا منتشر کرده است . احساس کردم بازنشر اين  مطلب در اين روزها که حوادث سوريه در جريان است خالي از لطف نيست:

نابودي اسرائيلي پيش شرط ظهور

"وقتی سفیانی بر مناطق پنجگانه مسلط شد برای او 9 ماه بشمارید که به زعم هشام آن مناطق پنجگانه دمشق فلسطین اردن حمص و حلب هستند "  ( 1 )

این روایت هشام را که از امام صادق ع خواندم پیش خود فکر کردم که پس باید اسرائیل تا آن موقع از بین رفته باشد و یا دچار هرج و مرج شده باشد تا سفیانی که 6 ماه قبل از ظهور امام زمان عج در منطقه شام به قدرت می رسد بتواند آنجا را تصرف کند . نابودی قوم یهود در قران کریم هم پیش بینی شده است . آیات 1 تا 8 سوره بنی اسرائیل ( اسراء ) از دو بار فساد بنی اسرائیل بر روی زمین سخن می گوید و سپس وعده نابودی آنها را می دهد. اگرچه برخی مفسران معتقدند هر دو وعده اتفاق افتاده است اما سخن حق اینست که بهترین دلیل برای درست بودن یک پیشگوئی اتفاق افتادن آن است. اگر هر دوبار اتفاق افتاده باشد پس هم اکنون قوم یهود در سرزمین موعود چه می کنند؟ این درحالیست که قوم یهود بیشترین نفوذ را در جهان پیدا کرده است . اگر بنی اسرائیل از بین رفته است چطور آنها در سرزمین موعود دولت تشکیل داده اند و بر اساس بحثهای عقیدتی خود سودای نیل تا فرات را دارند و مسیحیان صهیونیست ( ۲) را هم با خود همراه کرده اند که اگر به نبرد آرماگدون و بازگشت مسیح ع فکر می کنید بایددر این هدف به ما کمک کنید ؟ ( 3 )

علی کورانی نویسنده کتاب عصرظهور  در تحلیل خود از این آیات معتقد است وعده دوم فرا نرسیده است و سپس به چند روایت استناد می کند که از بین رفتن اسرائیل بدست ایرانیان خواهد بود . در یکی از آنها امام صادق ع درباره افرادی را که در آیه 7 سوره بنی اسرائیل وارد مسجد الاقصی می شوند و بنی اسرائیل را نابود می کند سه بار می گوید آنها اهل قم هستند. کورانی سپس می گوید اهل قم صرفا به معنای خود شهر قم نیست بلکه منظور ایران است که ممکن است رهبری این جریان را اهل قم به عهده داشته باشند . این سخن او بیشتر به واقعیت نزدیک است چرا که مهمترین مخالف موجودیت اسرائیل امام خمینی ره بود که گفته است : اسرائیل باید از بین برود و هم اکنون هم محور مبارزه با موجودیت اسرائیل ایران است . علی کورانی سپس برای اینکه بگوید وعده دوم فرا نرسیده است و آنها ایرانیان هستند به روایتی که در منابع اهل سنت آمده است نیز اشاره می کند مبنی بر اینکه درفشهای سیاه از خراسان (مشرق ) به اهتزار درمیاید تا اینکه در ایلیا ( بیت المقدس) به زمین زده می شود . جالب توجه اینکه یکبار شیخ احمد یاسین رهبر فقید حماس در سخنان خود به اعضای این جنبش می گوید شما مقاومت کنید و نگران نباشید چرا که درفشهای سیاه از ایران برای نجات شما خواهند آمد. ( 4 ) و این نشان می دهد که روایات مربوط به نابودی اسرائیل بر روی ایران تکیه دارند . با این حال حتی اگر سخن آنهائی را که می گویند هر دو وعده الهی اتفاق افتاده است بپذیریم می توانیم دلیل دیگری بیاوریم و آن اینکه آیه هشتم سوره بنی اسرائیل موضوع را به نوعی معلق گذاشته و با عبارت و ان عدتم عدنا ( اگر شما (به این منطقه )بازگردید ما هم ( با بندگان خود ) بازمیگریدم . ) تصریح کرده است که در هر حال احتمال بازگشت یهود وجود دارد . نکته دیگر اینکه نابودی اسرائیل یکی از پیش زمینه های اصلی ظهور است چرا که سفياني به عنوان مهمترین نشانه ظهور بر مناطق پنجگانه ای تسلط می یابد که بر اساس روایت هشام یکی از آنها فلسطین است. و این نشان می دهد که قبل از قیام سفیانی اسرائیل به عنوان قدرت قوی از بین رفته و یا دچار هرج و مرج شده است که بطور موقت بدست سفیانی می افتد کما اینکه بنا بر برخی روایات نابودی نهائی قوم یهود بدست مبارک حضرت ولیعصر عج خواهد بود .

در روایات دیگر از فتنه شام ( 5 ) سخن گفته شده است و اینکه حوادث شام محور اصلی حوادث ظهور خواهد بود. شام که ساحل شرقی دریای مدیترانه است هم اکنون شامل کشورهای سوریه لبنان فلسطین و اردن است و بخش کوچکی از عربستان / بخش بسیار کوچکی از ترکیه ( از جمله شهر انطاکیه ) و بخش کوچکی از مصر از جمله صحرای سینا را هم شامل می شود. اگرچه برخیها خود مصر را هم جزو منطقه شامات حساب کرده اند . روایات دیگر هم محور بودن منطقه شام در حوادث ظهور تائید می کند از جمله روایت طولانی جابر جعفی از امام باقر علیه السلام که می فرماید : "... در آن سال درگیریهای زیادی در مغرب زمین رخ خواهد اد که اول مغرب زمین شام است ... " . ( 6 )

روایتهای زیاد دیگری نیز وجود دارد که اوضاع منطقه شام آشفته نشان می دهد مثل روایتی که اوضاع این منطقه را قبل از ظهور به " مشک آب " تشبیه کرده است . اما جالب تر اینکه این روایت فتنه شام را ناشی از فتنه فلسطین بیان می کند :"زمـانى که فتنه فلسطین رخ دهد، وضع شام همچون بر هم خوردن آب در مشک آشفته مـى شود و چون وقت پایانش فرا رسد، پایان پذیرفته و گروه اندکى از شما پشیمان خواهید شد" ( 7)

بنابراین بیراه نیست که بنیانگذار جمهوری اسلامی از نابودی اسرائیل سخن می گوید . بیراه نیست موقعی که جنبش حماس در انتخابات پیروز می شود رهبر عزیزمان در دیدار با خالد مشعل این پیروزی را تحقق وعده الهی می خواند . بیراه نیست رهبر معظم انقلاب شهدای مبارزه با اسرائیل را هم ردیف شهدای بدر و احد قلمداد می کند. بگذار کسانی هم باشند که شعار مرگ بر اسرائیل را در حد شعار هم بر نمی تابند و می گویند برای من از مرگ سخن نگوئید برای من از زندگی بگوئید . ما بی خیال این افراد کربلای کنونی را  فلسطین و غزه می دانیم و باور داریم هرچقدر در این راه کوتاهی کنیم در اصل / ظهور را هم به تاخیر انداخته ایم.

----

۱ـ کتاب غيبت نعماني

برای مطالعه درباره صهیونیسم مسیحی مراجعه کنید به کتابی با همین عنوان نوشته استیون سایزر با ترجمه حمید بخشنده و قدسیه جوانمرد . شماره های ۲ و ۳ هم از صفحات 45 و 46 همین کتاب نقل شد .

۴ـ نقل قولي است که از يکي از همکاران به نقل از شيخ احمد ياسين شنيده ام

5) نسخه خطی ابن حماد ص 9

6) روایت جابر جعفی الغیبه نعمانی ص 187 بحار الانوار ج 52ص 228

7) نسخه خطی ابن حماد ص 63

 

حجت قبول آرميتا

سلام آرميتا . حجت قبول . وقتي شنيدم که به سفر حج رفته اي خوشحال شدم . حضور تو در سرزمين وحي نشان دادن مظلوميت به وهابيوني است که دست در کاسه صهيونيسم و استکبار دارند .

 آرميتا جان سرزميني که در آن پا نهاده اي سرزميني است که سالها پيش جاهليت در آن غوغا مي کرد. دخترکان معصوم را زنده به گور مي کردند. خدا پيامبري براي آنها فرستاد تا سفاهتشان را به آنها گوشزد کند. براي آنها آياتي آورد که بفهمند چه کرده اند . تا  بدانند در روز قيامت از دخترکان معصوم زنده به گور شده سئوال خواهد شد به کدامين گناه کشته شديد؟ وقتي خدا پيامبرش را پيش خودش برد سفاهتشان بازگشت. آرميتا جان روبروي کعبه که ايستادي چشم در چشم حجر الاسود بدوز و با او نجوا کن بگو قرار نبود اينجوري باشد . بهش بگو از اينکه در دست هم پياله هاي استکبار و صهيونيسم گرفتار شده است ناراحتي . نمي دانم پدر شهيدت پيش از شهادتش به سفر حج رفته بود يا نه ؟ اگر هم نرفته باشد اشکالي ندارد به ياد امام حسن عسکري ع باش . آن امام را هم که فرزند سرزمين وحي بود نگذاشتند خانه خدا را زيارت کند . حتي نگذاشتند مرقد جدش حسين بن علي ع را زيارت کند. آرميتا جان توانستي به مادرت بگو کمکت کند تا يک طواف از طرف پدرت و يک طواف به نيابت از آن امام مظلوم انجام بدهي . اگر هم سختت بود دوتايش را يکي کن . دور هفتم روبروي حجر الاسود بايست و بگو پدرم به کدامين گناه کشته شد؟ آرميتا جان با اين حال محکم باش و اميدوار ، اميدوار روزي که فرزند آن امام مظلوم تکيه به کعبه خواهد کرد و فرياد خواهد زد انا بقيه الله في ارضه ... آن روز درخت عدالتخواهي جوانه خواهد زد 

 

براي قلاده هاي طلا

سالها بود که فيلمي در حد و اندازه قلاده هاي طلا نديده بودم. حتي اخراجي ها ( ۱ و ۲ و ۳ ) که فيلمهائي جذاب و واقع نگر بودند در حد و اندازه قلاده هاي طلا نيستند. طالبي در قلاده هاي طلا واقعيتهائي را به تصوير کشيده است که ما به عينه آنها را در خيابانهاي تهران  ديده ايم. فتنه ۸۸ به اين راحتي ها فراموش شدني نيست بلکه بخشي از تاريخ انقلاب اسلامي ايران است. فيلم از لحاظ فني بسيار قوي ، از لحاظ جلوه هاي ويژه متنوع و از لحاظ واقع  گوئي مستند است. نشانه ها در اين فيلم فراوان است و هر کدام معنائي را به ذهن متبادر مي کند. مهمتر از همه نقش انگليس در فتنه ۸۸ را به خوبي به تصوير کشيده است. بويژه سياست کهنه تفرقه بينداز و حکومت کن . قلاده هاي طلا گرگهاي گرسنه اي را به تصوير مي کشد که در انتظارند گوسفندي لگد پراني کند تا آنها کل گله را بدرند . قلاده هاي طلا صحنه هائي را به تصوير مي کشد که باورمان بشود که دشمن در کمين است و اگر ما بخوابيم آنها نخوابيده اند . قلاده هاي طلا بخشي از فتنه هاي مشابه عصر ظهور را به تصوير مي کشد که ظلم آغشته به فريب  مشخصه بارز آن است . طبيعتا قلاده هاي طلا اسکار ما ايراني ها را از آن خود کرده است. بگذار اسکار غربي به فيلمهائي نظير جدائي نادر از سيمين برسد.  فيلمي که در آن جامعه ايراني آنقدر سياه نشان داده مي شود که مشخصه آن دروغ است . فیلمی که القاء مي کند نبايد فرزندانتان در اين شرايط بزرگ بشود. قلاده هاي طلا مي گويد چه کساني دروغگويند و راست مي نمايند و جدائي نادر از سيمين بزرگ دروغگويان را راست مي نمايد و راست هاي ما را هم دروغگو معرفي مي کند. آري اين شايسته اسکار ما ايراني هاست و آن لايق اسکار غربيها ...

 

کساني که درباره قلاده هاي طلا نوشته اند:

عطا بهرامي

محمد سرشار

روح الله امين آّبادي

دکتر مهدي کوچک زاده

زينب افراخته

رو به صبح

سيد مهدي سالم

حميد داوود آّبادي

ابوذر منتظر قائم

ميثم رشيدي

 

سال نو مبارک + ترين هاي سال 90

سال نو را مبارک مي دانند اما حسرت گذشت يک سال هميشه در ايام نوروز مرا به فکر فرو مي برد. نکند يک سال گذشته باشد و ما بي خبر باشيم . سال ۹۰ براي من سال خوبي بود. از سفر به سرزمين وحي تا کانديدا شدن در انتخابات مجلس و ... در سال ۹۰ اتفاقاتي افتاد که براي هر کسي مي تواند تلخ و شيرين باشد . در زير رويدادهاي سال ۹۰ را با نگاه شخصي قلمي کرده ام ...

جنجالي ترين روزهاي سال: 11 روز خانه نشيني احمدي نژاد

فاجعه ي فرهنگي سال: دريافت اسکار براي فيلم جدائي نادر از سيمين

فاجعه ي سياسي سال: تصويب حقوق مادام العمر براي نمايندگان مجلس

فاجعه اقتصادي سال : قيمت سکه و ارز

فتنه سال : بيداري اسلامي خواندن تحرکات در سوريه

تجربه سال : کانديدا شدن من در انتخابات مجلس

استخاره سال : استخاره من براي کانديدا شدن 
 
سريال سال : مختارنامه

غصه سال : شهادت حسن تهراني مقدم

حسرت سال : از دست دادن شهيد احمدي روشن

شوک سال : اختلاس سه هزار ميلياردي

جمله تکراري سال : همه گزينه ها روي ميز است

شکار سال : سرهنگ قذافي

ستم سال : تحريم  پشت تحریم

خاطره سال : صعود من به کوه نور و ديدن غار حراء

همسفر سال : محمد علي صائب  ( همسفر من در سفر به سرزمین وحی )

خواب سال : خواب وحيد جليلي درباره راي آوردن من از تهران ! ( سه روز قبل از راي گيري به من گفت که در خواب ديدم از تهران راي آورده اي )

فيلم جنجالي سال : ظهور نزديک است

نماز جمعه سال : 14 بهمن دانشگاه تهران

سايت سال : ياشيل وطن  

وبلاگ سال : دست نوشته هاي يک دانشجو ( امير حسين ثابتي )

هم دانشگاهي سال : مجيد بذر افکن ( بعد از ۱۰ سال صدايش را شنيدم )

شاعر دوست داشتني سال : علي محمد مودب ( به علت کانديدا شدن من نگرانم شده بود)

مظلوم سال: بحرين

جذب حداکثري و دفع حداقلي سال: ابقاي هاشمي در مجمع تشخيص مصلحت

جالب ترين حکم قضائي سال: حکم قضائي فائزه هاشمي

جريان نوظهور سال : جبهه پايداري

جدي ترين شوخي سال: احمدي نژاد به مجلس : شب عيد است بيائيد باهم صفا کنيم!

تيکه سال : گرفتن فوق ليسانس با فشار يک شاسي

دعاي سال که در آن کوتاهي کرديم : اللهم عجل لوليک الفرج

 

2400 رای حلال

نتيجه انتخابات اعلام شد. بنده ۲۴۰۲ راي آوردم. دوستي از من پرسيد چقدر براي انتخابات خرج کردي؟ گفتم حدود ۷۰۰ هزار تومان . گفت خوبه هر راي سه هزار تومان مي افتد! از برخي شهرستانها خبر مي رسد که يک راي را ۵۰ هزار تومان مي خريدند . او هم احتمالا مثل من به نظرش رسيد که ۲۴۰۰ راي راي حلالي است . نه تريبوني داشتم و نه اسپانسر مالي . با حقوق کارمندي ام ۲۰ هزار تا کارت ويزيت چاپ کردم و ۵ هزار تا هم پوستر . آخر سر ۲ هزار تا از کارتها هم رو دست ما ماند چرا که کسي نبود آنها را پخش کند . حدود ۵۰۰ تا هم از پوستر ها ماند چرا که فرصت نشد آنها را بچسبانیم. فقط برادرانم و يک پسر عمو و يک خواهر زاده به ما کمک کردند. تجربه قشنگي بود. براورد خرجهاي تبليغاتي ديگر کانديداها دستمان آمد. دوستانمان را شناختيم و دوستان جديدي پيدا کرديم. اي کاش مي توانستم شخصا به حضور دو هزار ۴۰۰ نفر بروم و از آنها تشکر کنم. در اين تجربه، برخي ها کانديدا شدن مرا در تهران بيهوده خواندند . برخي ديگر مسخره کردند . برخي متلک انداختند . برخي از من خواستند انصراف بدهم . برخي ديگر سکوت کردند. برخي نگرانم شدند .  تعداد اندکي هم جرات مرا ستودند. اما من از قران کريم آموخته بودم که در راه درست از ملامت ملامتگران نهراسم. تجربه قشنگي بود . جز زيبائي چيزي نديدم و جز خدا از کسي کمک نخواستم . روز راي گيري با خدا نجوا کردم که بزرگترين عزت براي من بندگي توست . اگر با انتخاب شدنم بندگي ام حفظ مي شود انتخابم کن و اگر حفظ نمي شود چشمها و قلمها را از ديدن و نوشتن نام من منصرف ساز . روز قبل از راي گيري دوست طلبه ام اکبر مرندي  از قم با من تماس گرفت. نکته اي اخلاقي از مرحوم شيخ علي قاضي گفت. گفت که روزي شيخ علي آمد خانه و ديد صاحبخانه اثاثش را بيرون ريخته و اجاره خانه را مي خواهد . شيخ علي قاضي که پولي نداشت با ديدن اين وضع رو به خدا کرد و  گفت : اي کريم مرا هم بنده حساب کرده اي !؟ دوست عزيزم با اين حکايت به من آموخت که راهي که در آن قدم گذاشته اي چنين است.تجربه  قشنگي بود ... دوستان جديدي پيدا کردم ... دو تن از دوستان دبيرستانم را که نزديک ۱۵ سال بود نديده بودم دوباره يافتم. يکي در شهر ري بود و ديگري در نازي آباد . يکي را از نزديک ديدم و ديگري را اگر خدا بخواهد بعدا خواهم ديد. برخي همکاران وقت گذاشتند و برايم تبليغ کردند و برخي ديگر يک راي خود را از من مضايقه نکردند . اي کاش مي توانستم از همه آنها تشکر ويژه بکنم. با اين حال وعده هاي توخالي هم کم نبود. نقض عهد گناه بزرگي است اما از خدا خواستم آنها را کان لم يکن حساب کند. تجربه قشنگي بود . جز زيبائي چيزي نديم و جز خدا از کسي کمک نخواستم . در اين ايام حفظ قران کريم را که مدتي متوقف شده بود از سر گرفتم. در ميان آيات الهي اين آيه بيشتر زبان حال من بود : ( و ان يمسسک الله بضر فلا کاشف له الا هو  و ان يمسسک بخير فهو علي کل شيء قدير ) اگر خدا کسي را مبتلا به سختي کند هيچ کس جز او نمي تواند آن سختي را از او بردارد و اگر خدا بخواهد به کسي خيري برساند پس او به هر چيزي تواناست.